Гадание онлайн бесплатно На отношение

Человек по своей природе стремится узнать, что ждет от него будущее, либо из присущего ему любопытства, либо для того, чтобы предвидеть опасности, которые его ждут. Поэтому во всех древних цивилизациях — и даже в некоторых культурах сегодняшнего дня — были предсказатели, которые использовали различные методы для прогнозирования будущего. Можно различать практиков, которые используют внешние средства, чтобы угадать будущее и людей, которые воспринимают будущее просто через свое собственное осознание. Прогнозирование будущего с помощью технических средств тесно связано с * магией, а линия между ними иногда размыта. То, что отличает одно от другого, заключается в том, что предсказание только пытается предсказать будущие события, в то время как магия также исповедует влияние и изменение их на благо или плохо. В любом случае человек считал, что предсказание будущего возможно и что оно связано с сверхчеловеческими, демоническими или божественными силами, из которых лукарь получил свои знания прямо или косвенно. Эта вера основывалась на предположении, что существуют силы — духи или боги — которые знали будущее и с которыми человек мог общаться, чтобы получить эти знания. Считалось, что у некоторых людей есть естественный талант получать откровения, будь то в бодрствующем состоянии или во сне, и в том, как им открывается будущее, такие люди похожи на пророков, по крайней мере внешне. Другие, которые предсказывают будущее через знаки, должны были узнать знаки и способы их интерпретации. Гадание было как общим, так и индивидуальным. В Месопотамии авантюристы сначала появляются на службе у сообщества. Египетские документы показывают, что предсказатели служили потребностям страны и короля, а также повседневные потребности человека. Так обстоит дело и в библейском мире. В Библии упоминается, что «Урим и Туммим» консультировались по потребностям общины (Числа 27:21, I Сэм. 14:41 и др.), А пророки для предсказания будущего (I Царств 22: 5ff; II Царств 3: 11ff.); Пророков также искали для нужд индивида (1 Сам. 9:10, 19). В массах широко распространена практика искать лжепророков и гадалок, как это известно из полемики истинных пророков против них (Иез 13: 17ff, Михей 3:11 и др.).

Пророк как мантический
Между мантией существует определенная связь, по крайней мере внешне, которая предсказывает будущее посредством внутреннего осознания и пророка (см. * Пророки и пророчество). Знание о мантиках взято из греческой и римской литературы. Мантированный экстаз через музыку, используя опьяняющие наркотики и другими средствами. Иногда он ел главные органы животного животного, на котором совершался магический акт. Из всех этих методов среди пророков встречается только использование музыки, и что только дважды: Саулу говорят, что он встретит группу пророков «с арфой, бубном, флейтой и лирой перед ними, бред» (I Сэм. 10: 5); и когда Елисею было предложено пророчествовать о результатах войны с Моавом, он попросил менестрела: «И когда сыграл менестрель, сила Господа настигла его» (II Цар. 3:15). В некоторых случаях пророк выполняет функции манты. Во Второзаконии подчеркивается, что пророк должен занять место различных типов предсказателей (Втор. 18: 14ff.). Критерий, данный для различения истинных и лжепророков, — это исполнение пророчества или его невыполнение (18: 20-22). Пророки также консультировались по вопросам того типа, на который ответила бы мантика. В рассказе о Сауле и ослах слуга говорит о Самуиле провидца: «Все, что он говорит, сбывается» (1 Царств 9: 6), т. Е. Провидец предвидит будущее и не ошибается. Иеровоам послал свою жену в Ахию из Силома, чтобы узнать, будет ли жить его сын (I Царств 14: 1ff.). Иосафат попросил пророков рассказать ему об итогах битвы в Рамофе Галааде (22: 5). Елисей был попросил предсказать исход войны с Моавом (II Царств 3:11). Эта консультация пророков заменила консультацию * ефода, найденную в более ранние периоды (см. I Сэм., 23: 2-6, 9-12). Вслед за Куэненом и Велхаузеном в нынешних теориях считают, что ранний израильтянин-провидец напоминал доисламского арабского священника (кахина), который понимал предзнаменования и мечты, но не был восторженным пророком. Однако в Библии нет никаких доказательств того, что израильтяне-Божьи люди всегда руководствовались предзнаменованиями, и даже лжепророки не были обвинены в этом (хотя их пророчество презрительно называется предсказанием, Ezek 13: 7, 23, Micah 3 : 6, 7). Провидец (Евр. Ro’eh, как в I Сэм. 9: 9, I Chron. 9:22, II Chron. 16: 7, 10, и др., Или ḥozeh, как во II Сэме 24:11; и др.) не использовали технических средств, хотя их использование было обычным среди священников, которые носили ефод под нагрудным знаком, на котором были размещены Урим и Туммим (см. ниже).